![春賦[庾信作品]](/img/b/a6d/nBnauM3X3YTNygTO1czMwgDM1UTM1QDN5MjM5ADMwAjMwUzL3MzL1EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "春賦[庾信作品]")
作品原文
宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣。新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。河陽一縣並是花，金谷從來滿園樹。一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路。開上林而競入，擁河橋而爭渡。
出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。影來池裡，花落衫中。
苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。吹簫弄玉之台，鳴佩凌波之水。移戚里而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃醱醅。芙蓉玉碗，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
玉管初調，鳴弦暫撫。《陽春》《綠水》之曲，對鳳回鸞之舞。更炙笙簧，還移箏柱。月入歌扇，花承節鼓。協律都尉，射雉中郎。停車小苑，連騎長楊。金鞍始被，柘弓新張。拂塵看馬埒，分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。艷錦安天鹿，新綾織鳳凰。
三日曲水向河津，日晚河邊多解神。樹下流杯客，沙頭渡水人。鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。
作品賞析
“宜春苑中春已歸，披香殿里作春衣，新年鳥聲千種囀，二月楊花滿路飛。”這是說，宜春苑裡，剛感覺到春氣的萌動，披香殿里的妃子們，早已喜氣洋洋的穿上了春衣；歡快的鳥聲千鳴百囀，還沉浸在新春的試喉之中，轉眼間已見楊花飄舞，飛盪滿城了。
“河陽一縣並是花，金谷從來滿園樹。”這兩句是說，在潘岳栽桃滿園的河陽，剎那間成了燦若雲霞的桃花世界；而從石崇那馳名遐邇的金谷園中，更有萬株花樹吐艷爭輝！
“一叢香草足礙人，數尺遊絲即橫路。”這兩句是說，在春光照眼之中，那一叢叢帶著晶瑩露珠和清淡芳香的蘭草，固已叫人流連駐足，捨不得離去；更何況還有飄飛空中的蛛絲，在路上拂來拂去，簡直就是撩撥不盡的春之妙緒呵！
“開上林而競入，擁河橋而爭渡。”這兩句是說，遊春的人就像來到了開放的上林苑，又像擁擠在河橋上來到對岸。
也許是春天來得太快吧，作者的開篇也下筆如飛。在短短的一節中，以“春”字領起，在歷史時空的巨大轉換中，追蹤著春歸大地的腳步。將鳴禽、飛絮、花樹、草色，從西起長安，東到河陽的宮苑名園中推涌而出，造出了一個如此濃郁、如此璀璨的春天的世界！怪不得遊春賞景的人都要蜂擁而至了。
“出麗華之金屋，下飛燕之蘭宮。”這兩句是說那些裙裾飄曳的仕女，她們穿戴高貴，艷光照人，仿佛就是陰麗華從漢光武帝的金屋露面，趙飛燕含笑盈盈步出漢成帝的昭陽宮。
“釵朵多而訝重，髻鬟高而畏風。眉將柳而爭綠，面共桃而競紅。”這四句寫遊春仕女的嬌媚可人：梳得高高的髻鬟，真怕要被多情的春風吹亂了呢；髮髻上插滿了金釵，居然也不怕壓得太重。在恍惚迷離之際，正不知柳葉比娥眉更翠呢，還是人面比桃花更艷？
“影來池裡，花落衫中。”這兩句是說，在池水、落花的漾映之中，景美，人更美。
這一段，寫遊春賞景人流中的仕女。那幽幽的春日，不正因了這些女郎的賜予，才有了那般迷人的魅力的么？借人畫春，這真是作者頗得意的一筆！
“苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。”這兩句是說，臨水看石苔下悠然藏身的游魚；從剛泛青的麥壟間驚喜的瞥見竄飛的雉鳥。
“吹簫弄玉之台，鳴佩凌波之水。”這兩句是說，登上的亭台，仿佛還是傳說中的蕭史、弄玉吹簫升天之處；流水淙淙，似乎還可聞江妃、洛神解佩、凌波之音。
“移戚里而家富，入新豐而酒美。”戚里：西漢時皇室姻親居住的地方，在長安城中。新豐：古縣名，在陝西臨潼東北。其地以美酒著名。這兩句是說，這些遊客，都是富貴人家，隨載的更有名揚天下的新豐美酒。
“石榴聊泛，蒲桃醱醅。芙蓉玉碗，蓮子金杯，新芽竹筍，細核楊梅。”醱醅：未濾過的再釀酒。這幾句是說，芬芳的佳釀，盛滿芙蓉和蓮子形的玉碗金杯，再加上春日獨有的“新芽竹筍，細核楊梅”。
“綠珠捧琴至，文君送酒來。”這兩句是說，彈琴的是石崇的愛妾綠珠，送酒的是年輕貌美的卓文君。
“玉管初調，鳴弦暫撫，陽春淥水之曲，對鳳回鸞之舞。”陽春、淥水：琴曲名。對鳳、回鸞：舞名。這兩句是說，奏起了陽春和淥水的曲調，跳起了對鳳和回鸞的舞蹈。
“更炙笙簧，還移箏柱，月入歌扇，花承節鼓。”炙：燻烤。簧暖時則發聲清越，故天寒時須烘烤笙簧。箏：撥弦樂器，面上張弦，每弦用一柱支撐，柱可左右移動以調節音高。這幾句是說，笙簧經過烘烤，箏柱經過調試，花容月貌都融進了音樂和舞蹈之中。
“協律都尉，射雉中郎，停車小苑，連騎長楊。”協律都尉：指武帝時代的李延年。射雉中郎：晉太康時代的潘岳，任虎賁中郎將，作《射雉賦》。長楊：漢代行宮名。這幾句是說，音樂大師，射擊高手都乘著車，騎著馬趕來了。
“金鞍始被，柘弓新張。拂塵看馬埒，分朋入射堂。馬是天池之龍種，帶乃荊山之玉梁。”馬埒：跑馬道。分朋：分作一對一對。射堂：古時習射之地。天池：指陝西神馬山泉，乃龍馬所生處。荊山：山名，相傳卞和得璞玉於此山。玉梁：帶名。這幾句是說，披上了金色的馬鞍，拉開了柘木的硬弓，看清了跑馬道，參賽的射手一對對走進了射擊場所。馬是天池的龍馬，玉帶是出於荊山的玉帶。
“艷錦安天鹿，新綾織鳳凰。”天鹿：白鹿。古人以為祥瑞的徵象。這兩句是說，艷錦以天鹿為修飾，新綾則織有鳳凰的圖案。
春色之美堪供觀賞，但它的妙處更在於可餐可醉！豪奢的飲宴，把春日又裝點得多么歡暢、熱烈！飲宴中少不了歌舞，散宴後還可去“射堂”騎射——在觥籌交錯之間，“連騎長楊”之時，簡直薈萃了歷史上所有的名人：送酒的有年輕貌美的卓文君，彈琴的是石崇的愛妾綠珠，調度音樂舞蹈的有武帝時代的協律都尉李延年，趕來射擊的有晉太康時代的虎賁中郎將潘岳！能夠在這樣的春日，一睹這些騎著天池龍馬，佩掛荊山玉帶的名臣丰采，真是令人喜出望外了。作者正是這樣，在巧妙的用典中，變凡成奇，把眼前的遊春之樂，與歷史的佳話，盛會交織在一起，盡情的渲染著春日的迷人的娛樂。在作者筆下，這春景確實是濃烈的可以醉人。
“三日曲水向河津，日晚河邊多解神。”這是寫三月三日，曲水流觴的盛舉。是說人們於河邊引水環曲為渠，流酒杯以行酒，祓除不祥，直至日晚。
“樹下流杯客，沙頭渡水人。”這兩句是說，樹下是參與流杯的人們，沙灘上渡河的人們。
“鏤薄窄衫袖，穿珠帖領巾。”鏤薄：薄，飾。此言雕刻金屬為裝飾。帖：緊貼。領巾：披巾。這兩句是描繪那些美女們的裝束。
“百丈山頭日欲斜，三晡未醉莫還家。”這兩句是說，他們在河邊祈神還願，痛飲賞春，不覺日暮，還說不晚不醉不回家。
“池中水影懸勝鏡，屋裡衣香不如花。”這兩句是說，那池水照影的美好意趣，又豈是屋裡、鏡中的孤寂自窺？所可比擬的？
末段寫三月三日，這一個古老節日的風俗，他們在河邊祈神還願，不覺日暮，特別是那些美人們，還不時回眸注視著帶給無窮樂趣的池水、花樹，最後一句感喟之語，從依依回首的女子口中寫出，為一篇《春賦》留下了惆悵不盡的回味之韻。
《春賦》是一支明快的春之圓舞曲，又是一幅絢麗的春之遊樂圖。全文以鮮麗的色彩，輕靡的情思，表現了作者對春天的讚美。文中大量化用典故，來描摹春景，狀貌遊人的情態，不僅不顯得隱晦，而且造出了時空、人物上古今錯陳、迷離恍惚的美好幻覺，更加濃了賦春的色彩和情趣。和庾信後期的賦作相比，雖然缺少剛健蒼茫的開闊和深沉，但從充滿青春活力而言，畢竟還是妍麗可喜的。
作者簡介
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字蘭成。南陽新野（今河南新野）人，南北朝時期文學家、詩人。其家“七世舉秀才”、“五代有文集”，他的父親庾肩吾為南梁中書令，亦是著名文學家。
庾信“幼而俊邁，聰敏絕倫”，自幼隨父出入於蕭綱的宮廷，後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家，其文學風格被稱為“徐庾體”。累官右衛將軍，封武康縣侯。侯景之亂時，庾信逃往江陵。後奉命出使西魏，因梁為西魏所滅，遂留居北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司。北周代魏後，更遷驃騎大將軍、開府儀同三司，封臨清縣子，世稱其為“庾開府”。時陳朝與北周通好，流寓人士，並許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。庾信在北方，一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結布衣之交，一方面又深切思念故國鄉土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。最終在隋文帝開皇元年（581年）老死北方，年六十九，追贈原職，並加荊、淮二州刺史。有《庾子山集》傳世，明人張溥輯有《庾開府集》。
